La ministra de Empleo, Fátima Báñez, “desea” que la jornada laboral acabe a las seis de la tarde, en vez
de entre las 8 y las 9, “para conciliar
la vida laborar y la personal”. Es el
reconocimiento de que el tiempo de trabajo está en las 12-13 horas diarias, con
el añadido de una hora de transporte, más los cursos, aprendizaje de idiomas,
etc. que absorben una parte creciente de los fines de semana y vacaciones, y
sin olvidar los estados de preocupación, ansiedad, temor, obsesión, fobias y
angustia que ocasional el trabajo neo-esclavo, el actual.
El trabajador se está
desmoronando. No puede resistir tan descomunal esfuerzo laboral neo-servil,
realizado en condiciones cada vez más autoritarias, degradantes, penosas, destructivas,
hostiles y deshumanizadoras. Por eso la cuestión favorita de conversación en las
y los mayores de cuarenta años es la jubilación. El trabajo asalariado ha
llegado a ser la causa principal de sufrimiento psíquico y desesperación, de
enfermedad somática y anímica para millones de personas, y probablemente la
primera causa de suicidio.
No queda tiempo para
vivir. Sólo trabajar, y descansar para volver a trabajar. Todo ello
salpimentado con una retórica impúdica a cargo de los medios de adoctrinamiento
de masas y la pedantocracia según la cual el régimen de neo-servidumbre
asalariada es, en realidad, un sistema maravilloso, el mejor de la historia.
Pero una cosa es la verborrea de los lacayos y otra la realidad. El asalariado
medio se está desplomando en el alcohol, los psicofármacos[1],
las drogas, la desesperación, la depresión, el auto-agredirse y quitarse la
vida…
Estar en paro es una
pesadilla. Tener trabajo otra.
Sabemos que, además, lo
que afirma la señora Báñez es mentira, que la jornada laborar, lejos de
disminuir, va a seguir aumentado, como lleva haciendo desde los años 90 del
siglo pasado. En Francia los sindicatos pro-capitalistas, en un alarde de
demagogia, “impusieron” las 35 horas semanales, pero ello ha sido otro
privilegio más de la aristocracia obrera y los funcionarios de rango medio y
alto del Estado. Para el trabajador de base, también allí, está realmente en más
del doble, superando las 70 horas semanales.
¿Qué queda del ser
humano cuando es tiranizado, exprimido, humillado, anulado, acosado, violentado
y violado en su lugar de trabajo día tras día? No queda nada de él, una
piltrafa con apariencia de persona, un monigote sin energías ni tiempo para
pensar, obrar con moralidad y autoconstruirse como sujeto de virtud, para tener
una familia y procrear hijos, para atender a los amigos y ocuparse de los
asuntos de la vida social, en suma, para ser persona. Resulta hipócrita la
retórica pro-familia de la Iglesia católica, los que se autodenominan
“liberales” y lo carcas de la derecha, pues el salariado, que todos ellos defienden
con furor, resulta incompatible con la vida familiar, con la maternidad y paternidad.
El sujeto enclaustrado, confinado,
secuestrado, encarcelado, en el lugar de trabajo, que no puede usar sus
capacidades humanas más decisivas en el quehacer laboral, es poco productivo. En
primer lugar porque la finalidad de tal tipo de trabajo no es tanto la
productividad como la sumisión, el reforzamiento ilimitado del principio de
autoridad a favor del capitalista (sea estatal o privado) y sus agentes, de ahí
que los costes de dominación en la empresa estén subiendo en flecha, lo que reduce
e incluso anula las ganancias en productividad. Los trastornados por las
ilusiones tecnológicas, sostenedores de que la llamada cuarta revolución
industrial incrementará en mucho los rendimientos, multiplicando la riqueza y sentando
la base para la solución de todos los problemas de la sociedad, ignoran que eso
se hará, si es que se hace, degradando todavía más el trabajar, por tanto, al
trabajador, como han hecho las anteriores revoluciones industriales.
De ella resultará más desesperación, más aversión al
trabajo, más soledad, más consumo de drogas de toda naturaleza, más alcoholismo,
más caída de la natalidad, más opresión de la mujer (forma parte de la peor
misoginia el mantener que el salariado “libera” a la mujer), más agresividad
interpersonal, más sujetos anímicamente perturbados, más suicidios… Por eso, la
reducción del personal laboral productivo que aquélla ocasione (si es que eso
llega a darse) será ampliamente compensada por la ampliación del empleo
improductivo que acarrea, psiquiatras, policías, traficantes de drogas,
fabricantes de bebidas alcohólicas, médicos, adoctrinadores, clérigos de las
religiones más perversas, sepultureros, etc.
Una forma particular de nulificar a la adolescencia
y juventud es la ampliación aberrante de la carga de estudio que ha tenido
lugar en los últimos 20 años. Ahora el estudiante medio está obligado a consagrar,
entre asistir a clases y estudiar en casa, un tiempo similar al del asalariado
medio, 12-13 horas diarias siete días a la semana. Esto está creando una
juventud embrutecida, arruinada y agotada, además de ignorante, enferma y baldía.
La ampliación de la jornada estudiantil no deja tiempo a la juventud para
vivir. Tenemos que movilizarnos para impedir esa atrocidad, cuya finalidad es
exclusivamente política, hacer de los estudiantes un sector dócil al poder y
anulado culturalmente, a través de un sobre-esfuerzo continuado. El límite ha
de ser las 30 horas semanales totales.
La extinción del trabajo asalariado es una de las
metas de la revolución integral. El trabajo, si es libre, si es pensado y
organizado por todas y todos, si busca el bien común y no el beneficio
empresarial (o estatal), es magnífico y se eleva a necesidad primaria para el
ser humano, que aplica en él su creatividad e innato anhelo de ser útil a sí
mismo y a los demás. Para establecer un trabajo libre hay que instaurar
una economía comunal de cooperación, ayuda mutua y autogestión, arrebatando al
gran capital estatal y privado su actual dominio autocrático sobre el proceso
productivo, para democratizar y humanizar éste. La meta estratégica es efectuar
una magna revolución social que liquide el capitalismo en todas sus formas. Esto
ha de incluir la reducción radical de la jornada laboral, no para dedicarse al
ocio embrutecedor sino para que la persona se haga sujeto activo, responsable,
virtuoso y libre en todos los aspectos de la vida social e individual.
El proyecto de la revolución integral es trabajar mucho
menos pero mucho mejor y más motivadamente, viviendo con menos bienes
materiales. Frente a la economía capitalista propone la economía comunal. Sin
esa gran revolución del trabajo la humanidad avanza hacia una situación lúgubre
e incluso espantosa. O eliminamos el trabajo asalariado, por tanto, el régimen capitalista sustentado en
el Estado, o aquél liquida a la humanidad. Y debemos hacerlo no para
incrementar el consumo, según proponen las horridas utopías sociales
neo-capitalistas de antaño, sino para vivir como lo que somos, seres humanos.
La solución a la maldición del trabajo asalariado no son salarios más altos y
más prestaciones sociales bajo el capitalismo sino la revolución, la conquista
de la libertad para trabajar libremente, con una jornada laboral radicalmente
reducida.
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